Хорошая тема, но предлагаю говорить посуществу, а не обсуждать "того парня".
Фотографируя в храме (у храма) можно сделать много прекрасных жанровых снимков, во-вторых получить запоминающиеся пейзажи, в третьих абсолютно безопасно (это вам не сборище панков или баркашовцев фотографировать), в четвертых просто бывает очень красиво. Да и еще есть масса плюсов, не относящихся к фотографии
Цитата:
Считаю что это слишком интимно, не для разглашения.
Не совсем понял, что там интимного может быть, особенно, когда идет служба или крестный ход и вокруг море народа. Другое дело, что настоятель може не одобрять, что фотографируя вы отвлекаете людей, но это надо перед службой спросить разрешения и все.
На самом деле храмам ОЧЕНЬ нужна профессиональная фотография. Причем такая, чтобы фотограф тоже знал что, как и когда фотографировать. Вообще- это здорово, хотя чувствуешь себя все равно неловко Если поговорить с настоятелем храма и он благословит - то храм будет еще и очень признателен
Вообще, в храме здорово снимать панорамки. Но сложно... Мне, по крайней
Хорошая тема! У нее богатая история - уже больше века дляться споры можно или нельзя снимать в храме
изначально аргумент у тех что противились съемке был таков: иконы на матовом стекле перевернутыми выходят...
сейчас, когда фотография стала массовой фотографы могут бесцеремонно нарушаьт молитвенную атмосферу в храмах...
интересно, от кого исходят запеты на съемку - от старушки, сторожа или священника...
в первом случае имеют место два синдрома:
"Ленин и печник"
и "твоя украл мое лицо" -т.е. чистое суе- (обрядо)- верие
интересный документ выложили страообрядцы на www.rpsc.ru - о порядке фотосъемки во время интронизации Митрополита Московского и всея Руси Корнилия
там прямо сказано в какие моменты снимать можно, а когда нельзя...
при этом, сам митрополит отлично фотографирует...
я сам неоднократно фотографировал в храмах (в основном - в старообрядческих), и при соблюдении определенного такта и знании службы никаких возражений это не вызывало - а у старообрядцев правила не в пример жестче, чем в МП
Сорри эту статью читал раньше, скинул ссылку друг. Прочел и понял, что крыша уехала начисто. Из всей статьи понял и принял к сведению, фотограф должен быть бомж, и нигде ни чем не отсвечивать. Оч. хор что на форуме пошло обсуждение. Полностью согласен с ardalyon и Anna_L
НУ, ВОТ ЩАС ТОЖЕ НАДАЮ СОВЕТОВ
От себя еще хочу добавить о православной съемке (о которой автор статьи так и не сказал ничего)
Когда снимаешь в храме важно понять, что конкретно снимаешь -
или службу, или храм. Отсюда и соответственно поведение фотографа.
Основной момент, который "прощелкал" автор статьи - это то, что надо разделять когда ты в храме служишь (да, именно служишь, как мирянин!!!) а когда фотографируешь - и это важно разделять... "Нельзя работати Господеви и маммоне"
Ежели снимаешь службу:
по-любому не стоит фотографировать (без особого на то разрешения) во время службы:
1. Во время Великого и Малого входов на Литургии
2. Во время чтения Евангелия, Апостола
3. Во время Шестопсалмия
4. Во время освящения Св. Даров - "Ныне отложим житейское попечение"
и еще ряд особенно священных моменов службы - почитайте любую книжку про вснощное бдение и Литургию - просто пробегите особо важные моменты - и в эти мометы не снимайте
Еще совет - сходите перед семкой на службу, посмтрите, как обходит дьякон с кадилом храм, куда выходят священники на полиелей - выберите заранее точки съемки
ежели снимете храм - то лучше это делать во время панихиды, молебна, акафиста - короче, "доплнения" к службе - к съемке в это время мягче отношение.
Про дискретники с автором статьи полностью не согласен!!!! Светосила-то у них обычно бооольше!!!
Какое то странное отношение к понятию "православная фотография". Получается, что съемка православных храмов, богослужений, праздников и т.п. - это и есть православная фотосъемка. Если откровенно, то это ближе к таким жанрам фотографии, как репортажная и архитектурная съемка, естественно с учетом определенной специфики. Мне кажется, что задача именно православной фотографии - это следование правилу: "Всякое дыхание да славит Господа". Именно ВСЯКОЕ. Т.е. замечать в том, что нас окружает, не просто гармонию, свет, любовь, печаль и пр. а увидеть во всем этом Божий дар и запечатлеть этот образ посредством фотоснимка. Кадр - маленькая притча. Естественно, что это подразумевает и съемку храмов, богослужений, церковных мероприятий, но многие сюжеты из обычной жизни могут оказаться потрясающе пронзительными и одухотворенными. И зачастую запечатленные "неправославным" фотографом. Как говорится, каждая душа по своей природе - христианка. Пример здесь: http://club.foto.ru/gallery/photos/p...hoto_id=127430.
Какое то странное отношение к понятию "православная фотография". Получается, что съемка православных храмов, богослужений, праздников и т.п. - это и есть православная фотосъемка. Если откровенно, то это ближе к таким жанрам фотографии, как репортажная и архитектурная съемка, естественно с учетом определенной специфики.[/url].
ТОЧНО! Именно это и важно! Важна специфика СЪЕМКИ!!:umnik: (и это тема для обсуждения)
Все остальное -дело личности... Как снимать "православные фотографии" - да очень просто: стать православным и фотографировать - другого пути нет!!! :abuse:
А все остальное - это досужьи измышления... Интересно а чем по Вашему отличается "православная фотография" от "католической"?...:confused:
Если мы пойдем этим путем, то появяться такие химеры как "православное пожаротушение" и "православное верблюдоводство":insane:
Как снимать "православные фотографии" - да очень просто: стать православным и фотографировать - другого пути нет!!!
Мой учитель был убежденным атеистом (я могу судить об этом по его поступкам), но он дружил со священником и в "застойные" советские годы отлично фотографировал на данную тематику. Особенное впечатление тогда на меня произвели стереослайды (ORWO UT-16, UT-18) иконостаса с горящими свечами и лампадами.
Очень двоякое чувство произвела эта статья. Я уже не говорю о странностях самого автора, смахивающего на человека, ведущего то ли двойную жизнь на почве латентного трансвестизма, то ли внаглую прикалывающегося над серьезными верующими, посещающими созданную им виртуальную "платочковичковскую" реальность. Ну, да ладно, Бог ему судья в этом. А странностей у всех нас, наверное, хватает.
Теперь по существу статьи. Не понравилась навязчивая идея "кабы чего не сперли" и "не дай Бог раскусили, что ты - фотограф". Из всего этого следует, что фотограф в первую очередь должен думать только об этом. А поскольку цель оправдывает средства, то сойдет и телогрейка с валенками на портянках, и вид магаданского паломника с портупеей наперевес - самое оно для православного фотографа.
Да и непонятно мне - что это за новая классификация такая - "православный фотограф". Если этот дебилизм пойдет дальше, то мы скоро столкнумся с рекомендациями, написанными "эспециально" для католических и протестантских фотографов, а там не за горами и исламский фоторепортаж с рекомендациями для истинных кришнаитов.
Нет, не поймите меня превратно. Я не против православия (сам крещен был в эту веру), и двумя руками за красивые фотографии, отражающие как архитектурные особенности храмов, так и жизнь верующего человека, включая характеризующую эту жизнь атрибутику и ритуалы. Но выделять это в качестве отдельного специфического жанра я бы не стал. А уж давать подобные рекомендации по "православной фотосъемке" - тем паче. Принципы фотографии для всех едины, и правила этикета и "меры предосторожности" при съемках любого храма - будь то православная церковь, католический костел, мечеть, синагога или ашрам - одинаковы, или, во всяком случае, их можно было бы свести к следующим "заповедям фотографа" (не судите строго, это лишь в качестве примера):
1) прежде чем снимать внутри храма, спроси разрешение у его настоятеля (иногда это распространяется и на съемку снаружи - был у меня эпизод, когда чуть не отобрали камеру при попытке снять само архитектурное здание местной синагоги);
2) желательно быть знакомым с правилами, принятыми в том или ином храме, и придерживаться их (например, если фотограф-женщина - независимо от того, к какой вере она принадлежит - желательно быть с покрытой головой в православном храме, или, например, снять обувь при входе в центральный зал мечети, покрытый ковром)...
3) прежде чем достать камеру, присмотрись, выбери точку съемки, ракурс, масштаб избражения, освещение, и т.д.
4) определившись с пунктом 3), старайся:
5) не потревожить тех, кто занят молитвой (в такие минуты неэтично отвлекать человека);
6) не быть помехой для читающего проповедь священника или исполняющего ритуал служения;
7) выбирая точку съемки, нельзя становиться ногами на скамьи (в католическом храме, например) или заходить в "святая святых", а также подниматься на мостик, предназначенный для чтения молитв или проповедей.
Подобные рекомендации не имеют "религиозной окраски" и не будут вызывать у "инаковерующих" вопросы типа "а почему именно православной?", и могут быть полезными для всякого, кто собирается заняться съемкой объектов религиозного поклонения и служения.
Данная ссылка появилась тут не потому, что я призываю Всех стать православными фотографами, а потму, чтобы просто показать - "как всё у некоторых запущено"...
Да и просто поднять настроение почтеннейшей публике!
Это так получится, что скоро чтобы фотографировать в синагоге нужно пройти обрезание! :eek:
Лара Крофт меня скорее рассмешила. А "запущено" - не то слово. Вернее будет сказать "крыша уже съехала". Извините.
Девица Платочковица – это вроде православной Масяни.
В принципе, это откровенный стеб над православием, чем и занимается Коля Морозов, и которого бороденка то жид-ковата, в качестве Девицы Платочковицы, вернее в качестве ее сисадмина.
Сама Девица Платочковица – личность виртуальная. Цель ее сайта – борьба за благочестивый внешний вид верующих, выражающийся в добросовестном платочконошении и длинноюбконошении. Девица без платочка (пустокоголка) в храм не вхожа. Для чего это нужно? Девица дает ответ: «Дабы из храма не выперли». Таким образом, все православие сведено до уровня платочков, чему и посвящен сайт.
Зачем Коля стал девицей? Потому что никто не поверит, что парень может быть так благочестив.:pray:
В принципе, это откровенный стеб над православием...
То-то! Именно поэтому подобные статейки и сайты коробят как самих православных, так и фотографов. Не всех, конечно. Но если это у автора такое чувство юмора, то я не понимаю все равно, хотя с чувством юмора-то у меня как раз все в порядке. А благочестие к полу никакого отношения не имеет. Более кощунственно смотрится "виртуальная благочестивая Маня-платочконосительница", ИМХО. Уж лучше тогда оставался Колей. Выдавать себя за другого человека, тем паче другого пола - и тем более в таком деле - это... Извините, слов не нахожу.
Особенности православной фотосъемки -
14.12.2005, 16:02
Если поговорить с настоятелем храма и он благословит - то храм будет еще и очень признателен
23.12.2005, 15:57
А "запущено" - не то слово. Вернее будет сказать "крыша уже съехала". Извините.
Комбинированный вид